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荣成 | 端午节,插柳枝的由来

来源:中国荣成 作者:荣成 人气: 发布时间:2017-05-31
摘要:阴历五月初五端午节,农村有个拉露的风俗。就是清早儿起来,到野外去弄把桃枝、柳枝、蒿草插在门檐上避邪。这个风俗的发源地,据说就在荣成的宁津镇。 老辈儿说,领头造反的人,眼珠儿是红的,看事儿跟人不一样,跟他造反,他看着是心眼儿好,不跟他一起造反

阴历五月初五端午节,农村有个“拉露”的风俗。就是清早儿起来,到野外去弄把桃枝、柳枝、蒿草……插在门檐上“避邪”。这个风俗的发源地,据说就在荣成的宁津镇。

 

 

老辈儿说,领头造反的人,眼珠儿是红的,看事儿跟人不一样,跟他造反,他看着是心眼儿好,不跟他一起造反,就看人家是心眼儿歪。歪心眼儿就要杀头。黄巢自己也不知道杀多少人才算够数。黄巢“血刀祭旗”的消息传出后,甲子山一带没人敢在家里待。有船的,到海里躲,种地的往山沟里藏。特别是快到端午节(造反的时间),老百姓跑得更凶,活像日本鬼子来了老百姓“跑反”。

 

 

黄巢可不知道老百姓为什么“跑反”。端午节的头一天,黄巢又去西南寺找柳和尚。老远儿,就看见一大帮子人往山里跑,纳闷,没走多远,碰见一位三十来岁的大嫂,带了两个孩子。怪呀:这大嫂身后背着一个大的,有八九岁;手里领了一个小的,有五六岁。小的一个劲儿地哭,被那位大嫂拖着往山里跑。黄巢更纳闷,紧走了几步,问:“这位大嫂,两个孩子一大一小,你为何背着大的,领着小的?”

 

 

那大嫂说:“先生不知呀,我身后背的是我邻居的孩子,这年头天大旱,官府的捐税又多,他父母都死啦,怪可怜的,我背着他走,心里也难受。这小的是我的,小小年纪,锻炼锻炼,走点路怕什么?”黄巢很受感动。心想:“天底下还有这么好心的人!”又问:“这位大嫂,你们为什么都往山里跑?”那大嫂说:“先生还不知道,黄巢要在西南寺造反,‘血刀祭旗’。据说,不跑他都要杀。听口音先生是外地人,还是赶快离开这个是非之地吧。”黄巢哪里舍得杀这样的好心人呢?他看见大嫂领着的小孩这时正拔了把路边草往嘴里吃,就告诉那大嫂自己就是黄巢,并说:“尽管在家里待着,端午节那天,只需在门檐上插把柳条、桃枝、蒿草作个记号,我造反的队伍看到这个记号,必然秋毫不犯。”大嫂谢了黄巢,带这两个孩子回家去了。

 

 

大嫂是个好心人。回家后,把黄巢对他说的话告诉了街坊邻居。一传十,十传百,传遍了全村。村里的人又到附近的村子去说。很快,甲子山山脉东南西北村庄里的人都知道了。端午节这天早晨,家家户户都在门檐上,插把桃枝、柳条、蒿草……

端午节黄巢在西南寺起义后,首先到寺前庄,庄子里家家户户门檐上都有“记号”,没杀。寺前庄后来改名叫鞠家。黄巢好菊花,“鞠”字有革字旁,意思是“黄巢造反”,据说这个村子里的鞠姓也是这样来的。

 

 

后来黄巢的队伍到北场村,门檐上也有“记号”。也没杀。走到东庄(现在北场村南),因为庄子里的人不信“记号”能救命,没弄记号,被黄巢屠庄了(这个庄子现在已经不存在,农民种地还能见到许多瓦砾)。隔河有一个村庄,黄巢想去而没有去,队伍又向西南走(因隔着一条水渠,黄巢没有去,这个村庄后来便叫“隔的”,或叫“隔渠”。也就是今天的渠隔村)。黄巢的队伍到了孟家山前村,这个村子门檐上也有“记号”。黄巢说:“这个村留着吧!”孟家山前村黄巢也没屠。这个村后来改名叫“留村”。

再往后,黄巢的队伍经口子向西,翻过甲子山山脉,往西反唐朝去了。

这正是:黄巢造反屠村庄,大嫂好心救百姓。

责任编辑:荣成
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