风雅荣成——槎山登眺

《风雅荣成》：槎山登眺

　　诗人见证了槎山融山海景观为一体的壮美奇迹，才得以写下《槎山登眺》——将奇峰、奇石、名洞、智水凝练于笔下的荡然气韵，描绘的景色着实令人心旷神怡，流连忘返。　

　　诗人登临槎山，连绵九顶的山峰，灿若莲瓣拱卫，直上云霄的最上端，这样的景致已经让人震撼了，何况还有缭绕的云雾在胸前飘荡，更增添了许多的豪迈。登高，目光自然就高远，诗人的眼前是九龙池里游动的鳞甲，这固然让人欣喜，云光洞中仙人远去后已冷的灶炉更让人追忆。

　　槎山历来都是道家修真求仙的福地洞天，《封神演义》里有姜子差散宜生、晁田二人，星夜往九鼎铁叉山，八宝灵光洞，向槎山仙人渡厄真人借定风珠的生动描写。山不在高，有仙则名，仙人的传说，使眼前的山峰云雾鳞池平添了灵性。

　　槎山作为道教的重要发祥地，曾有史书记载：金代大定年间，王重阳东来授徒，创立道教全真教，东牟王处一，字玉阳，于昆嵛山烟霞洞拜王重阳为师，演习道法，创立了全真教昆山派，著教义名为《云光集》，所留遗迹甚多。后来，云光洞处游人日繁，玉阳不堪其扰，遂迁往清凉顶，在其北一座石壁上开凿了千真洞，继续修炼道法。

　　回望来时路，山脚下的村庄，都迷蒙在云雾和浓绿的树木中，这一切如同画卷，尽收眼底，让诗人着迷。游兴正浓的诗人决定继续攀登到最高峰，因为那里可以看到海上落日。海上落日的景色如何，诗人没有说，只是告诉读者，他要在峰顶随便找个地方住宿，为的就是观看海上落日。这为我们留下了“无限风光在险峰”的想象空间。