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清明习俗 万物生长此时，皆清洁而明净——清明。清明也是二十四节气之一。清明节，一个已经延续两千多年的传统节日。在人们眼中，清明节最主要的习俗是祭扫悼念已逝亲人。然而，作为传统节日，还会有一些风俗活动，依然流传着一些别样的习俗。
扫 墓  清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明俗称“鬼节”，是三大冥节之首，与七月十五、月日（十月初一）合成三大冥节。荣成扫墓祭祖比较隆重。男主人端着香纸盘子，盘子上除了香纸还有酒菜，女主人则挎着供品篮子，子女们扛着锨。来到祖坟后，先将祭品供上，然后焚香烧纸，洒酒祭奠。
荣成讲究逝者为大，对逝世的长辈，一跪三叩首；对死去的同辈，一跪一拜。男人们拜完，执锨为祖坟培土，以防夏天雨大漏水，谓给祖先修屋。而此时妇女们则扶坟痛哭，以示对先人的哀悼和怀念。
踏 青 清明之时，正是春回大地，人们扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，其乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有"女人的清明男人的年"之说。
插柳 清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳寒食节以柳枝乞取新火的习俗有关。
荡 秋 千 秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。秋千之戏在南北朝时已经流行。唐代荡秋千已经成为清明节习俗的重要内容。元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。
放 风 筝 放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
捏 面 燕 这一天，荣成各地都捏面燕儿。捏面燕就是迎接春天，迎接燕子重新归来。妇女们会选择优质小麦磨成的面粉，和面时再加上牛奶、鸡蛋和白糖。和好面醒发好后把面团切成块，再搓成面团，把面团捏成燕子的身形，然后用剪刀剪出两个象征性的翅膀来和高叫着的嘴，再用手一撮，燕子的尾羽就出来了，最后在剪出羽毛。一个面团很快变成了栩栩如生的“燕子”。孩子们则早早拿好分发给自己的小斗，等待着母亲分面燕。先放一只大燕儿，就是“老母子”，再放进小燕儿。孩子们把面燕捧在手里，视若珍宝，跑着，笑着，那些面燕的香甜就这样在童年的时光中弥漫开来。
也有的家庭，将“小燕儿”穿起来，系在“咯噔棒棒”拼成的十字上，坠上五色布条吊在顶棚上，作为装饰品。风一吹，燕子立马就“活”了。捏面燕，融入了人们对未来生活的美好愿望。
4月3日，荣成市第十四中学开展“清明节捏面燕 寄相思传民俗感恩幸福生活”系列文化活动。学校邀请当地面艺师父方大嫂到校为学生进行技术指导。方大嫂还耐心讲解不同造型的面燕代表不同的寓意。学生们认真倾听精心制作，活动现场洋溢着喜悦祥和。“三月寒食又清明，燕子挂满疙枣林”。清明捏面燕这一民俗活动在学生们的心中扎下根，一个个巧手，呈上一件件精美的作品。寄托对感恩父母的养育、寄托对亲人的思念，感恩幸福生活。
植 树 清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。 可见这个节气与农业生产有着密切的关系。也有人为了纪念故去的亲人，所以为亲友栽下一棵树，每年清明的时候祭奠，可以睹“树”思人。
拔河 古时成为“牵钩”。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非凡。
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