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 11月1日，荣成市文体中心广场锣舞喧天，群情高昂，由中共荣成市委宣传部、荣成市文化广电新闻出版局主办、荣成市群众文化活动中心承办、北京恒昌汇财投资管理有限公司协办的2017年“恒昌杯”逐梦新时代，擂鼓新征程荣成市锣鼓大赛在这里举行。来自全市各区镇的17支代表队参加了比赛。步入比赛现场人人都会被这时而铿锵震撼、时而平缓棉柔的特殊鼓韵所感染，大海浪卷千堆雪的磅礴气势、渔家人战天斗海，劈波斩浪的豪迈英勇无不表现的淋漓尽致，渔家大鼓成为荣成人传承至今的精神载体。
按照抽签顺序，参赛队伍依次上场表演规定曲目。评委们现场打分，现场亮分。按照成绩的总和由高到低排序，评选出一等奖5名，二等奖6名，三等奖6名。活动现场进行了全体参赛选手集体表演《石岛大鼓》、腰鼓队表演、秧歌舞表演、狮子舞表演，将整个活动推向高潮。
最终经过激烈的角逐，港湾街道大鱼岛渔家大鼓队、东山街道崮山前村锣鼓队、港湾街道张家大鼓队、寻山街道寻山锣鼓一队、崖头街道吉祥锣鼓队5个队获得了一等奖；人和镇北齐山社区锣鼓队、港西镇港西锣鼓队、寻山街道寻山锣鼓二队、斥山街道北窑村欢庆锣鼓队、崖头街道夕阳红锣鼓队、滕家镇茂柞欢庆锣鼓队6个队获得二等奖；桃园街道桃园锣鼓队、成山镇成山锣鼓队、城西街道城西锣鼓队、崖头街道岗西大鼓队、港湾街道玄镇锣鼓队、大疃镇大疃锣鼓队6个队获得三等奖。
石岛渔家大鼓原名“大鱼岛渔家大鼓”。古代胶东沿海先民主要以渔为业，先民同大海的长期共存共生，通过身着鱼皮裙手击鱼皮鼓表现出最早期的渔家精神文化。 据荣成道光县誌记载，清代康熙30年始，大鱼岛就形成了村落，并以捕鱼为生，真正的渔家大鼓也便自然形成，但早期的渔家大鼓只是单个的，不成规模的。每当鱼虾满仓，渔家子弟平安归来时，人们就开始敲锣打鼓以示庆贺，因为村名叫大鱼岛，所以这种专为渔民祈求丰收和平安的锣鼓，就被大家称为“大鱼岛渔家大鼓”。石岛区域一带的渔民都采用了大鱼岛大鼓作为庆典的方式，此后，大鱼岛渔家大鼓逐渐改称“石岛渔家大鼓”。
石岛大鼓有着显著特点，一是鼓之大、阵势大，一般以20台大鼓为一个组群，而且表现手法大，表现技法大，一般以壮年汉子们击鼓。二是鼓谱独特，经过长期历史演变不断传承发展形成了反映胶东渔民与大海共存共生共舞的博大情怀、大海性格与渔家文化的鼓谱和韵律。它的古朴，它的苍劲，它的厚重，它的亢奋，无不是一幅渔家、渔民战天斗海的壮丽画卷。
“石岛大鼓”是渔民特有的庆典表达方式，集中体现了鱼虾满仓、渔船靠岸时人们的喜庆心情。每年正月初一和十五早饭后，以各渔村为单位，自发地组成锣鼓队，从各村出发，沿着石岛主街道行进，一直延伸到各渔港码头，最后汇集在石岛镇广场，这时庆典活动达到高潮，活动时间一般持续到中午。 “石岛大鼓”在中国民间音乐体系中属打击乐类中的集群固定型锣鼓。由数百年前的单鼓表演逐步发展完善为多鼓、队鼓、集群方阵鼓表演方式。也可根据组织主题要求进行单鼓、数鼓及方阵鼓队表演。最多可组成近三十台方阵，人数可达200余人。
“石岛大鼓”的表演队形可根据场地环境灵活变更，基本队形有一字长蛇形，三角形，方形，弧形，圆形及分组形等多种队形。表演服装可根据表演主题要求，设制穿着多种不同风格的表演服。通常有民族式，古典式，古代将士式，渔家风情式，现代时装式等等。 “石岛大鼓”演奏的基本套路可分为四大部分。第一部分叫序曲长套，第二大部分是间曲123，第三部分反复序曲长套，第四部分叫华彩斗水。
为确保“石岛渔家大鼓”这种非物质文化遗产的传承，目前，已将“石岛渔家大鼓”列入为荣成市、威海市、山东省三级非物质文化遗产保护名录。多次为国家和联合国教科文组织列为艺术一绝，继1998年后，石岛渔家大鼓于2008年被国家文化部命名全国渔家锣鼓之乡。 资料提供：荣成市群众文化活动中心 |
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